Buffer

srposts

2013-02-FEB

28-2-2013

=======

wikipaedia information: about jaffna tamils.....UNTOUCHABILTY IN JAFFNA....DO YOU KNOW THAT UNTOUCHABILITY DOES NOT EXIST AMONG SINHALESE AS THEY ARE ALL BUDDHISTS?....Northern Tamils

" The Jaffna society is separated by caste divisions, with social dominance attained by Vellalar by means of myths and legends. Historically, the Vellalar, who form approximately fifty percent of the population, we...See more

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

AFGAN PRIMEMINISTER KARCHAI HAS ASKED USA TO GET OUT OF AFGAN TERRITORY! ......NORTH KOREA HAS ASSERTED THAT ITS MISSILES AND NUCLEAR ARSENAL ARE DEFINITELY AIMED AT USA ... NOT AN EMPTY THREAT .WELLL DONE! NORTH KOREA! WELL DONE KARCHAI!

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

LAST WEEK OBAMA HAS APPOINTED AS FOREIGN MINISTER A FELLOW WITH RABID ANTI-INDIAN TRACK RECORD OF COLD-WAR DAYS.. ANTI-INDIAN US ACTIVITIES WILL SHARPLY INCREASE NOW. EVEN BJP IS ALARMED! WAKE UP... DONT ALLOW US SWINES TO POKE THEIR STINKING NOSE IN CEYLON.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

AMERICAN SWINES DROPPED TWO NUCLEAR BOMBS ON JAPAN, AFTER THEY HAD AGREED TO SURRENDER. LAKHS OF INNOCENT CIVILIANS WERE KILLED AND MILLIOINS AFFECTED BY RADIO-ACTIVE REACTIONS. ...THESE HAERTLESS SWINES ARE NOW TALKING ABOUT HUMAN-RIGHTS!....USE YOUR BEANS

***************************************************************************************************************************

24-2-2013

=======

PACHAURI COMMITTEE HAS CATEGORICALLY CONCLUDED THAT THE SETHU SAMUDHRAM PROJECT IS NONVIABLE IN EVERY ASPECT.. IT IS A DISGRACE THAT THE CENTRAL GOVT IS REJECTING THE REPORT.... SUPREME COURT IS SURE TO STOP FURTHER LOOT BY POLITICIANS IN THE NAME OF SETHU PROJECT..... A JUDICIAL INQUIRY MUST BE CONDUCTED TO FIND OUT THE BENEFICIARIES OF THE MONEY WASTED SO FAR. AND THE CULPRIT SHOULD BE SENT TO TIHAR JAIL.

--------------------------------------------------------------------------------

",இந்தியாவின் கடந்த கால அனுபவங்களை நாம் மறந்துவிடாமல் நினைவிற் கொள்ள வேண்டும்.அணு ஆயுதப் பரவல எதிர்த்து ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் குரல் எழுப்பிய பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு,அணைத்து நாடுகளுமே அணு ஆயுதங்களை முற்றிலுமாகக் கைவிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் .அணு ஆயுதம் இல்லாத உலகம் வேண்டும் என்று அறைகூவல் விடுத்தார்.அதற்கு என்ன பலன் கிடைத்தது என்பதும் நாம் அறிந்ததே ............................

அமெரிக்க மண்ணில் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அணு ஆயுத சாதனங்களையும் ,ரஷ்ய மண்ணில் இன்னும் ஒரு பத்தாயிரம் அணு ஆயுத சாதனங்களையும் குவித்து வைத்திருகிறார்கள் என்பதை யாரும் மறந்து விடக்கூடாது .பிரிட்டன்,சீனா ,பிரான்ஸ் ,பாகிஸ்தான் மற்றும் சில நாடுகளில் அணு யுதங்களை ிறைய ைத்திருக்கின்றன."..Dr.KALAAM

-------------------------------------------------------------------------------------

EXCERPTS FROM Dr.KALAAM'S BOOK " EZHCCHI DHEEPANGAL": "NUCLEAR WEAPONS AND REAL FACE OF USA" நூறு கோடி மக்களைக் கொண்ட ஒரு தேசம் ...தொழில் முன்னேற்ற முனைப்பும், அதிக அளவில் குவிந்திருக்கும் அறிவியல் திறனும் கொண்ட ஒரு தேசம்...அது மட்டுமல்ல அணு சக்தி படைத்த ஒரு தேசம்...என இத்தனை ஆற்றல்கள் இருந்ததும் ,எந்த அளவுக்கு உயர்ந்திருக்க வேண்டுமோ அந்த இடத்தை இந்தியா எட்டவில்லை.உலக அரங்கில் நமக்குள்ள செல்வாக்கு எப்படி என்று பார்த்தால், வேறு எந்த நாடும் நம்மைப் போல உரிய மதிப்பில்லாமல் இவ்வளவு கீழே பின் தங்கியிருக்காது என்றே தோன்றுகிறது.

பொக்ரான் இரண்டாவது அணு வெடிப்பு சோதனைக்கு பிறகு மேற்கத்திய நாடுகள் இந்தியாவையும் பாகிஸ்தானையும் பற்றி ஒரே மாதிரி பேசுகின்றன. பாகிஸ்தானுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உலகத்தையும் நம்மால் சிந்தித்துப் பார்க்க முடியும் என்பதை நிரூபித்துக்கு காட்ட வேண்டியது, நமது தேச நலனுக்கு முக்கியமானதில்லையா ?நாம், உயர்ந்த நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள்;மிகவும் பக்குவப்பட்டவர்கள்.சமய சார்பற்ற தேசத்தினர்,ஜனநாயகம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடிப்படை அம்சங்களைக் கட்டிக் காப்பவர்கள் என்பதை இந்த உலகிற்கு நிஜமாக்கிக் காட்ட வேண்டாமா...?

,இந்தியாவின் கடந்த கால அனுபவங்களை நாம் மறந்துவிடாமல் நினைவிற் கொள்ள வேண்டும்.அணு ஆயுதப் பரவல எதிர்த்து ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் குரல் எழுப்பிய பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு,அணைத்து நாடுகளுமே அணு ஆயுதங்களை முற்றிலுமாகக் கைவிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் .அணு ஆயுதம் இல்லாத உலகம் வேண்டும் என்று அறைகூவல் விடுத்தார்.அதற்கு என்ன பலன் கிடைத்தது என்பதும் நாம் அறிந்ததே ............................

அமெரிக்க மண்ணில் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அணு ஆயுத சாதனங்களையும் ,ரஷ்ய மண்ணில் இன்னும் ஒரு பத்தாயிரம் அணு ஆயுத சாதனங்களையும் குவித்து வைத்திருகிறார்கள் என்பதை யாரும் மறந்து விடக்கூடாது .பிரிட்டன்,சீனா ,பிரான்ஸ் ,பாகிஸ்தான் மற்றும் சில நாடுகளில் அணு ஆயுதங்களை நிறைய வைத்திருக்கின்றன.

ஸ்டார்ட் II (START II )ஒப்பந்தம் மற்றும் அமெரிக்காவுக்கும் ரஷ்யாவுக்கும் இடையே ஆன சமீபத்திய ஒப்பந்தங்கள் எல்லாம் அணு ஆயுத சாதனங்களின் எண்ணிக்கை இரண்டாயிரமாகக் குறைப்பதைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகின்றனர்.இந்த ஒப்பந்தங்கள் கூட முடங்கிக் கிடக்கின்றன.அணு ஆயுதமே இல்லாத நிலையை எட்டுவதரற்காகக் இந்தியாவின் 1998 மே அணு வெடிப்பு சோதனைகளை எதிர்ப்பவர்களெல்லாம் அமெரிக்கா ,ரஷ்யா மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒரு இயக்கத்தை நடத்தட்டும் .நமது அண்டை நாடுகள் இரண்டும் அணு ஆயுதங்களையும் ஏவுகணைகளையும் வைத்திருக்கின்றன என்பதை நாம் நினைவு வைத்துக் கொள்வது மிக முக்கியம்.இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் வாய்பொத்தி வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தேசமாகத் தான் இந்தியா இருக்க வேண்டுமா ?

ஆனாலும் ,நீண்ட நெடிய சுதந்திரப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு நாம் விடுதலை பெற்றோம்.நமக்கான எல்லைப் பகுதிகளுடன் ஒரு தேசமாக ஒன்றினைந்தோம்.பொருளாதாரச் செழிப்பு என்ற ஒரே குறிக்கோளுடன் மட்டுமே இருந்து விட முடியுமா?

தேசத்தின் வலிமையைக் காட்டிக் கொள்வதற்கான ஒரே வழி ,அதைப் பாதுகாபதற்கான பலம் பெற்றிருப்பது தான். வலிமை என்பது ராணுவ பலமும், பொருளாதார வளமும் சேர்ந்த ஒன்று தான்.

ஐக்கிய நாடுகள் சபை பாதுகாப்பு கவுன்ஸிலின் முடிவுகளையும், கொள்கைகளையும் தீர்மானிக்கும் சர்வ வல்லமை படைத்த நாடுகள் எவை தெரியுமா? அணு ஆயுதங்களை வைத்திருக்கும் நாடுகள் தான் பாதுகாப்பு கவுன்சிலை ஆட்டிப் படைக்கின்றன. இதுவரையிலும், பாதுகாப்பு கவுன்சிலில் நமக்கு இடம் கிடைத்ததில்லை. ஆனால் இப்போது இந்தியாவை ஓர் உறுப்பினறாக இடம் பெறச் செய்ய வேண்டும் என்று மற்ற நாடுகள் சிபாரிசு செய்வதை என்னவென்று சொல்வது? எப்படி வந்தது இந்த மாற்றம்?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

அமெரிக்காவின் நிர்பந்தத்தால் அணு ஆயுத சோதனையை கைவிட்டார் நரசிம்ம ராவ்

dinamani.com

http://dinamani.com/world/article1476465.ece

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

UNITED NATIONS HUMAN RIGHTS COUNCIL...WHAT IS IT? HOW IS IT CONSTITUTED? WHAT ARE ITS POWERS?

====

Human Rights Council to hold twenty-second regular session from 25 February to 22 March.......19 February 2013.................The Human Rights Council will hold its twenty-second regular at the United Nations Office at Geneva from 25 February to 22 March, starting with a four-day high-level segment in which over 80 ministers and other senior dignitaries will address the Council on human rights matters of national interest and concern............During the session, the Council will hold interactive dialogues with High Commissioner for Human Rights Navi Pillay as well as with its Special Procedures on the right to food, adequate housing, torture, human rights defenders, arbitrary detention, human rights and counter-terrorism, enforced disappearances, freedom of religion or belief, human rights and the environment, human rights and foreign debt, the sale of children, private military and security companies and minorities. The Council will also hear the presentation of reports from the Special Representative of the Secretary-General on violence against children and the Fact Finding Mission on Israeli settlements............Interactive dialogues will also be held under the agenda item on human rights situations that require the Council’s attention with experts on Syria, Democratic People’s Republic of Korea, Myanmar and Iran, and under the agenda item on technical assistance and cooperation with experts on Côte d’Ivoire and Haiti.........A high-level panel on the Vienna Declaration and Programme of Action will be held on the first day, as well as a panel on human rights mainstreaming on 1 March, which will include an address by Secretary-General Ban ki-moon. The annual discussion with human rights and persons with disability will be held on 6 March, the annual full-day meeting on the rights of the child on 7 March, another panel on the impact of corruption on human rights on 13 March, and the annual thematic discussion on technical cooperation on 19 March........

The Council will consider from 13 to 15 March the final outcomes of Universal Periodic Reviews undertaken on the human rights situations in Czech Republic, Argentina, Gabon, Ghana, Ukraine, Guatemala, Benin, Republic of Korea, Switzerland, Pakistan, Zambia, Japan, Peru and Sri Lanka. Following its consideration of the reports, the Council is expected to officially adopt those documents, which include observations and recommendations to concretely improve the human rights situations in those countries. This will conclude with the general debate on the Universal Periodic Review.n the first day, the President of the General Assembly, Vuk Jeremic, the High Commissioner for Human Rights, Navi Pillay, and the President of the Council, Ambassador Remigiusz Achilles Henczel of Poland, will make opening remarks. The high-level segment will take place from 25 February to 28 February and it will be followed by the High Commissioner presenting her annual report and an interactive dialogue with Ms. Pillay on 28 February and 1 March. The High Commissioner and Secretary-General’s thematic reports will also be presented on 1 March.

During the week of 4 to 8 March, the Council will hold interactive dialogues with a number of its Special Procedures. On 4 March, it will meet with the Special Rapporteurs on the right to food, the right to adequate housing as a component of the right to an adequate standard of living, on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment, and on human rights defenders. On 5 March, it will hold interactive dialogues with the Working Group on arbitrary detention, the Special Rapporteur on the promotion and protection of human rights and fundamental freedoms while countering terrorism, the Working Group on enforced disappearances and the Special Rapporteur on freedom of religion or belief. Interactive dialogues will be held with the Independent Experts on human rights and the environment and on the effects of foreign debt and other related international financial obligations of States on the full enjoyment of all human rights, the Special Representative of the Secretary-General on violence against children and the Special Rapporteur on the sale of children, child prostitution and child pornography. A general debate will be held on 7 and 8 March on the promotion and protection of all human rights, civil, political, economic, social and cultural rights, including the right to development.

On 11 March, the Council will hold interactive discussions with the Commission of Inquiry on Syria, the Special Rapporteur on the situation of human rights in the Democratic People’s Republic of Korea, the Special Rapporteur on the situation of human rights in Myanmar and the Special Rapporteur on the situation of human rights in Iran. In the evening, the High Commissioner and Secretary-General’s country reports will be presented, followed by a general debate. On 12 March, the Council will hold an interactive dialogue with its Independent Expert on minorities, to be followed by the presentation of the reports of its subsidiary bodies: the Forum on Minority Issues, the Social Forum and the Human Rights Council Advisory Committee.

The Council will on 18 March hold an interactive dialogue with the independent interactive fact-finding mission to investigate the implications of the Israeli settlements on the civil, political, economic, social and cultural rights of the Palestinian people throughout the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem. In the afternoon, the reports of the High Commissioner and the Secretary-General under the agenda item on the human rights situation in Palestine and other occupied Arab territories will be presented, followed by a general debate. On 19 March, general debates on the agenda items on follow-up to and implementation of the Vienna Declaration and Programme of Action, and on racism, racial discrimination, xenophobia and related forms of intolerance, follow-up to and implementation of the Durban Declaration and Programme of Action will be held.

On 19 March in the afternoon, an interactive dialogue with the Independent Expert on the situation of human rights in Côte d’Ivoire will be held. And on 20 March, an interactive dialogue with the Independent Expert on the situation of human rights in Haiti will be held. Also on the same day, general debates will be held on the agenda items on the annual report of the United nations High Commissioner for Human Rights and reports of the Office of the High Commissioner and the Secretary, and on technical assistance and capacity building.

The Council will hold closed meetings on its Complaint Procedure on Friday, 8 March in the afternoon and Wednesday, 20 March in the afternoon.

Before concluding its session, on 21 and 22 March, the Council will take action on the draft resolutions and decisions tabled during the session.

--------------------------------------------------------------------------------------

WELL DONE! PRIME MINISTER! STICK TO IT"(திங்கட்கிழமை, 26 செப்டம்பர் 2011

"வெளியிலிருந்து ராணுவத் தாக்குதல் மூலம் ஒரு நாட்டைக் கைப்பற்றி அங்கே புதிய ஆட்சியை நிறுவும் போக்கு கூடவே கூடாது என்று ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் 66 வது ஆண்டு பொதுச் சபை கூட்டத்தில் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் வலியுறுத்தினார்.சட்டப்படியான ஆட்சி என்பது நாடுகளுக்கு உள்ளே மட்டும் அல்ல சர்வதேச அரங்கிலும் கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும். தங்களுடைய எதிர்காலம் எப்படி இருக்க வேண்டும் தங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட அரசு வேண்டும் என்பதை அந்தந்த நாடுகளின் மக்களே தீர்மானிக்குமாறு விட்டுவிட வேண்டும்.

‘ஒரு நாட்டில் அரசுக்கு எதிராக மக்கள் கிளர்ந்தெழுந்தால் அங்கு சுமுகமான ஆட்சி மாற்றம் ஏற்படவும் ஜனநாயக அமைப்புகள் வலுப்படவும் உதவ வேண்டிய கடமை சர்வதேச சமூகத்துக்கு இருக்கிறது.ஆனால் ஒரு நாட்டின் பிரச்சினைக்கு தீர்வு என்ன என்று வெளியிலிருந்து பரிந்துரைப்பதும் அதை அமுல்படுத்த ராணுவ ரீதியாகத் தலையிடுவதும் மிகவும் ஆபத்தானது.ஒரு நாட்டின் ஒற்றுமை பிரதேச ஒருமைப்பாடு இறையாண்மை சுதந்திரத் தன்மையை மதிக்கும் வகையிலும் காப்பாற்றும் வகையிலும் தான் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நடவடிக்கைகள் அமைய வேண்டும். வளர்ச்சிக்கு உற்ற சூழலை மக்கள் உருவாக்க உதவ வேண்டி கடமை ஒவ்வொரு அரசுக்கும் இருக்கிறது. இதுதான் ஜனநாயகத்தின் அடி நாதமாகவும் அடிப்படை மனித சுதந்திரத்தின் சாரமாகவும் இருக்கிறது."

-----------------------------------------------------------------------------------------

"The US led European coalitions could neither defeat terror nor restore stability either in Iraq or Afghanistan. Today, both countries are suffering and they even threaten their neighbours. In contrast Sri Lanka is building a vibrant infrastructure and restoring livelihood.

In comparison to countries facing similar situations, Sri Lanka performed exceptionally well as its focus was to advance national interests and neither be deterred by threats nor influenced by regional or superpower politics."

( i agree!....RSR)

------------------------------------------------------------------------------------------------

Terrorist-criminal-political nexus in Tamil Nadu growing

defence.lk

Q:Sri Lanka is bracing for a tough time at the UN Human Rights Council sessions in Geneva, with a US sponsored procedural-resolution and an adverse report by High Commissioner Navi Pillai ready to be tabled. Your comments?

A:Geneva is not an exercise in Human Rights. It is an exercise in politics. Sri Lanka is a resilient nation that has withstood such challenges. Amidst international pressure ge... See more

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

23-2-2013

=======

கலித்தொகை..(.முல்லைக்கலி....104)....( முல்லைக்கலி 17 பாடல்களும் பாடியது சோழன் நல்லுருத்திரன் என்னும் கவிஞர்).---------------"மலி திரை ஊர்ந்து, தன் மண், கடல் வௌவலின்,மெலிவு இன்றி, மேல் சென்று, மேவார் நாடு இடம்பட,புலியொடு வில் நீக்கி, புகழ் பொறித்த கிளர் கெண்டை,வலியினான் வணக்கிய, வாடாச் சீர்த் தென்னவன்"................( ஒரு காலத்தில் , கடல் அலைகள் , பாண்டிய நாட்டின் நிலப்பரப்பை மூழ்கடித்ததால் , மனம் சோராது , மற்றவர் நாட்டில் புலிக்கொடியும், விற்கொடியும் நீக்கி , மீன் கொடியை நாட்டிய ஆற்றல் மிகு, குறைவில்லாப் புகழ் மேவும் தென்னவன்! )......"ஆங்கு,தொல் கதிர்த் திகிரியாற் பரவுதும் ஒல்கா உரும் உறழ் முரசின் தென்னவற்கு ஒரு மொழி கொள்க, இவ் உலகு உடன்!".........(தொன்மைப்புகழ் ஒளிவீசும் , சக்கரப்படைபோற்றுவம் .!

இடியோசை எழுப்பும் தென்னவன் முரசம் !அவன்தன் ஒருமொழியே , கொள்க இவ்வுலகு ! )========

"தோள் வலி துணி பிணி, துறந்து இறந்து எய்தி, மெய் சாய்ந்து,கோள் வழுக்கித் தன் முன்னர் வீழ்ந்தான்மேல் செல்லாது,மீளும் புகல் ஏற்றுத் தோற்றம் காண் மண்டு அமருள் வாள் அகப்பட்டானை, 'ஒவ்வான்' எனப் பெயரும் மீளி மறவனும் போன்ம் "-----( தோள் வலிமையினால், ஏறு தழுவத்துணிந்து ,தழுவ இயலாது , வழுக்கித் தன முன்னே கிடப்பானை ,தன் வாள் முன்பு வீழ்ந்தானை , தனக்கேற்ற பகை அன்றுஎனக் கோராமல் புறம் விலகும் மறவன் போல் ,விலகிச்செல்லும் காளை காண் )

---------------------------------------------------------------------------------------------------

"இலங்கையின் பழைய சரித்திரத்தை விளக்கும் "மகா வம்சம்" என்ற பௌத்த சரித நூல், அந்நாட்டின் முதல் வேந்தனும் , புத்தர் மறைந்த கி.மு.478ல் இலங்கையை ஆட்சி செய்தவனுமான விஜயன் , ஒரு பாண்டியர் குலப்பென்மணியை மணந்தான் என்றும், ஆண்டுதோறும் தன மாமனாகிய பாண்டியர்க்கு சிறந்த பரிசில் அனுப்பினான் என்றும் கூறுகிறது!........( பாண்டியர் வரலாறு......கல்வெட்டு ஆராய்சிப்பேரறிஞர் சதாசிவ பண்டாரத்தார்.).

----------------------------------------------------------------------------------------------------

சங்க இலக்கிய எட்டுத்தொகை நூலகளில் , கலித்தொகையும் ,பரிபாடலும் , காலத்தால் சற்று பிந்தியவை என்பது அறிஞர்களின் முடிவு. ....பரிபாடலில் முருகன் , திருமால் பற்றிய பாடல்கள் நிறையவே உண்டு. .......கலித்தொகையிலும் பல பாடல்களில் மகாபாரத கதையை ஒட்டிய பல குறிப்புகள் உள்ளன... கலித்தொகையில் 150 பாடல்கள் உள்ளன. அவற்றில் 17 பாடல்கள் மட்டுமே முல்லைத்திணைப்பாடல்கள். ,,,... இன்று அநத 17 பாடல்களையும் மீண்டும் படித்தேன். அனைத்துமே சிறப்பானவை..... அவற்றுள் 7 பாடல்கள் மட்டும் ஏறு தழுவுதல் பற்றிய பாடல்கள். ... சங்க இலக்கியத்தில் இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அகத்துறைபாடல்களில் ..இந்த ஏழு பாடல்கள் மட்டும் தான் ஏறு தழுவுதல் பற்றியவை என்று கூறுகிறார்கள்! இதனாலேயே முல்லைக்கலி தனித்துவம் வாய்க்கப்பெறுகிறது. .. மேலும் கலித்தொகை மட்டும், நாடக பாணியில் உரையாடல் போல அமைந்துள்ளது மிகவும் இனிமையாக இருக்கிறது. ....அனைத்துமே பாண்டிய நாட்டையும்,பாண்டியன் பெருமையையும் பாடுகின்றன! ....வியப்பேதும் இல்லை. "தமிழ் கண்டதோர் வையை , பொருணை " அல்லவா!... சங்கம் வைத்து தமிழ் வளர்த்தவன் பாண்டியன் மட்டுமே அல்லவா! ..இன்றும் கூட , மதுரை, நெல்லைச்சீமையின் தமிழ் , மற்ற பகுதிகளின் வழக்குமொழியைவிட ,சிறப்பாக உள்ளதல்லவா! .. சங்க இலக்கியப் புலவர்களில் மிகப்பெரும்பான்மையினர் பாண்டிய நாட்டை ச்சேர்ந்தவர்கள் .! ராமாயணம் எழுதப்பட்ட கி.மு.500ல், தென்னாடு என்றாலே .. . பாண்டியநாடும் கபாடபுரம் என்ற கொற்கையும் அதன் ஒளிவீசும் முத்துக்களும் தான்.... "இப்பி ஈன்று இட்ட எதிர்கதிர் நித்திலம் கொற்கையே அல்ல படுவது!"

என்று தொடங்கும் முத்தொள்ளாயிரப்பாடல்!" ...பின் வேறு எங்கு கிடைக்கும் என்றால் ? "கொற்கைக் குருதிவேல் மாறன் , குளிர் சாந்து அணி அகலம் கருதியார் கண்ணும் படும்!"... என்று முடியும் அந்தப்பாடல்!

-------------------------------------------------------------------------------

22-2-2013

=======

The greatest tragedy of post-independence Tamilnad is the total neglect of Sanskrit.

Traditionally, Iyers and Iyengars had reasonable exposure to Sanskrit. in previous centuries. But after 1950, even Tamil brahmins lost their contact with Sanskrit. Many of them migrated to Western countries and lost their cultural moorings. What a pity that Sanskrit is identified with Manu Dharma! Smruthis were written in Sanskrit, True. But a lot of wonderful Secular literature and treatise on Science also were in Sanskrit. ... Without a sound knowledge of Sanskrit, we cannot understand the cultural heritage of India. .. Look at the Keralites! I know quite a few Syrian Catholic and Nair/Exzhava friends , steeped in Sanskrit lore! Sri Narayana Guru began his reform movement by teaching Sanskrit to the Ezhavas ! That shows , learning Sanskrit does not make you a reactionary! In fact, many an anti-sanskrit theoretician is a rabid casteist! ...Dr.Hart does some propaganda stuff in asserting that North took Azzhvars as the basis. Azvvars ( poygai, boothathazhvar and peyazhvar all belonged to Chennai!.... Mylapore and Triplicane... in 600 AD, in Pallava country....Valmiki Ramayana was written in 500 BC!..........Sangam poets did not at that time know about the epics. Once they came to know, they freely used it. ...Let us admire Dr.Hart but no blind following...

----------------------------------------------------------

Dr.HART...

"The hymns of Azhwars blossomed into the Bakthi movement of Vaishanavites which was exported from Tamil Nadu to the rest of the country.

That was how the “Tulsi Ramayana” could be seen as being influenced by the Sangam literature, he argued.

Kamba Ramayanam contained some amount of Sanskrit but many elements from early Tamil.

“Kamba Ramayanam is probably the greatest poem written in India,” he noted.

Tamil-Sanskrit ties

On the relationship between Tamil and Sanskrit, Professor Hart said the languages of south Asia, excepting Tamil, derived their traditions from Sanskrit or Persian/Arabic. In the beginning, Tamil, like most other classical literatures, developed from an oral culture. While the Sangam poets were aware of the Sanskrit epics, they did not imitate them but referred to them a few times. “The Sangam literature is entirely independent of Sanskrit and follows its own rules and traditions.”

Sanskrit literature

Sanskrit literature was predominantly other-worldly, mediating on lofty issues. Though Sanskirt poetry had always been beautiful, it, in later times, turned introspective. In contrast, Sangam poetry was always about here and now.

Though Sanskrit subsequently began to exert considerable influence on Tamil, Tamil literature had always been indebted to its beginnings.

The anthologies of classical Tamil formed a sort of template for expression, feeling and the use of language for later writers, just as the Vedas and Upanishads did for later Sanskrit writers.

Despite the two languages being different radically in their focus and conception of the world, they influenced each other and each took many elements from the other. They had very different and complementary ways of viewing the world, Professor Hart explained. "

=============

Dr.HART on Tamil as a Classical language.

============================

Dr. George Hart’s letter – Classical Language Status for Tamil

Statement on the Status of Tamil as a Classical Language

Professor Maraimalai has asked me to write regarding the position of Tamil as a classical language, and I am delighted to respond to his request.

I have been a Professor of Tamil at the University of California, Berkeley, since 1975 and am currently holder of the Tamil Chair at that institution. My degree, which I received in 1970, is in Sanskrit, from Harvard, and my first employment was as a Sanskrit professor at the University of Wisconsin, Madison, in 1969. Besides Tamil and Sanskrit, I know the classical languages of Latin and Greek and have read extensively in their literatures in the original. I am also well-acquainted with comparative linguistics and the literatures of modern Europe (I know Russian, German, and French and have read extensively in those languages) as well as the literatures of modern India, which, with the exception of Tamil and some Malayalam, I have read in translation. I have spent much time discussing Telugu literature and its tradition with V. Narayanarao, one of the greatest living Telugu scholars, and so I know that tradition especially well. As a long-standing member of a South Asian Studies department, I have also been exposed to the richness of both Hindi literature, and I have read in detail about Mahadevi Varma, Tulsi, and Kabir.

I have spent many years — most of my life (since 1963) — studying Sanskrit. I have read in the original all of Kalidasa, Magha, and parts of Bharavi and Sri Harsa. I have also read in the original the fifth book of the Rig Veda as well as many other sections, many of the Upanisads, most of the Mahabharata, the Kathasaritsagara, Adi Sankara’s works, and many other works in Sanskrit.

I say this not because I wish to show my erudition, but rather to establish my fitness for judging whether a literature is classical. Let me state unequivocally that, by any criteria one may choose, Tamil is one of the great classical literatures and traditions of the world.

The reasons for this are many; let me consider them one by one.

First, Tamil is of considerable antiquity. It predates the literatures of other modern Indian languages by more than a thousand years. Its oldest work, the Tolkappiyam,, contains parts that, judging from the earliest Tamil inscriptions, date back to about 200 BCE. The greatest works of ancient Tamil, the Sangam anthologies and the Pattuppattu, date to the first two centuries of the current era. They are the first great secular body of poetry written in India, predating Kalidasa’s works by two hundred years.

Second, Tamil constitutes the only literary tradition indigenous to India that is not derived from Sanskrit. Indeed, its literature arose before the influence of Sanskrit in the South became strong and so is qualitatively different from anything we have in Sanskrit or other Indian languages. It has its own poetic theory, its own grammatical tradition, its own esthetics, and, above all, a large body of literature that is quite unique. It shows a sort of Indian sensibility that is quite different from anything in Sanskrit or other Indian languages, and it contains its own extremely rich and vast intellectual tradition.

Third, the quality of classical Tamil literature is such that it is fit to stand beside the great literatures of Sanskrit, Greek, Latin, Chinese, Persian and Arabic. The subtlety and profundity of its works, their varied scope (Tamil is the only premodern Indian literature to treat the subaltern extensively), and their universality qualify Tamil to stand as one of the great classical traditions and literatures of the world. Everyone knows the Tirukkural, one of the world’s greatest works on ethics; but this is merely one of a myriad of major and extremely varied works that comprise the Tamil classical tradition. There is not a facet of human existence that is not explored and illuminated by this great literature.

Finally, Tamil is one of the primary independent sources of modern Indian culture and tradition. I have written extensively on the influence of a Southern tradition on the Sanskrit poetic tradition. But equally important, the great sacred works of Tamil Hinduism, beginning with the Sangam Anthologies, have undergirded the development of modern Hinduism. Their ideas were taken into the Bhagavata Purana and other texts (in Telugu and Kannada as well as Sanskrit), whence they spread all over India. Tamil has its own works that are considered to be as sacred as the Vedas and that are recited alongside Vedic mantras in the great Vaisnava temples of South India (such as Tirupati). And just as Sanskrit is the source of the modern Indo-Aryan languages, classical Tamil is the source language of modern Tamil and Malayalam. As Sanskrit is the most conservative and least changed of the Indo-Aryan languages, Tamil is the most conservative of the Dravidian languages, the touchstone that linguists must consult to understand the nature and development of Dravidian.

In trying to discern why Tamil has not been recognized as a classical language, I can see only a political reason: there is a fear that if Tamil is selected as a classical language, other Indian languages may claim similar status. This is an unnecessary worry. I am well aware of the richness of the modern Indian languages — I know that they are among the most fecund and productive languages on earth, each having begotten a modern (and often medieval) literature that can stand with any of the major literatures of the world. Yet none of them is a classical language. Like English and the other modern languages of Europe (with the exception of Greek), they rose on preexisting traditions rather late and developed in the second millennium. The fact that Greek is universally recognized as a classical language in Europe does not lead the French or the English to claim classical status for their languages.

To qualify as a classical tradition, a language must fit several criteria: it should be ancient, it should be an independent tradition that arose mostly on its own not as an offshoot of another tradition, and it must have a large and extremely rich body of ancient literature. Unlike the other modern languages of India, Tamil meets each of these requirements. It is extremely old (as old as Latin and older than Arabic); it arose as an entirely independent tradition, with almost no influence from Sanskrit or other languages; and its ancient literature is indescribably vast and rich.

It seems strange to me that I should have to write an essay such as this claiming that Tamil is a classical literature — it is akin to claiming that India is a great country or Hinduism is one of the world’s great religions. The status of Tamil as one of the great classical languages of the world is something that is patently obvious to anyone who knows the subject. To deny that Tamil is a classical language is to deny a vital and central part of the greatness and richness of Indian culture.

(Signed:)

George L. Hart

Professor of Tamil

Chair in Tamil Studies, University of California, Berkeley

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Dr.HART on Tamil as a Classical language.

============================

Dr. George Hart’s letter – Classical Language Status for Tamil

Statement on the Status of Tamil as a Classical Language

Professor Maraimalai has asked me to write regarding the position of Tamil as a classical language, and I am delighted to respond to his request.

The reasons for this are many; let me consider them one by one.

(Signed:)

George L. Hart

Professor of Tamil

Chair in Tamil Studies, University of California, Berkeley

-------------------------------------------------

SOUTH-EASTERN TAMILNAD AND NORTHERN SRILANKA....WE CAN SEE THE MAJOR TOWNS IN TAMILNAD...NOTE THE DISTANCES. GENERALLY, OUR DAILIES DO NOT PUBLISH SUCH MAPS SHOWING THE PROXIMITY

=================================================================================

21-2-2013

=======

The great majority of Tamilnad people , though they sympathize with Ceylon tamils, do not care much for separate tamil state in Ceylon. Moreover, the tamils in Jaffan and tamils in Triconamalee do not pull together. Nor do the tamils in plantation labour areas. Tamil separatism of the Dravidian movement of pre-1947 is dead. Look at the dismal performance of parties who make Eelam their central issue. If this is made the main plank, 90% of tamilnad will vote AGAINST it. Tamilnad has grievances against the present-day Congress party, no doubt. But, it is not against Indian Nationalism!

People are aware that Congress has ALWAYS followed correct FOREIGN POLICY as laid down by Nehru. It is only in the Economics plane, that Congress has bungled by Liberalization and moving away from the Economic policies of Nehru and Indira Gandhi. ...All nations fight against separatists. Is there any Indian who does not rue over the partition of our great country?... Support for Bangladesh by Indira should not be cited as interference in neighbouring countries, internal affairs.

1) Mujibur Rahman won MAJORITY in combined Pakisthan general elections! NOTE! Moreover, our support for Bangladesh is undoing a wrong done previously.

(ie) undoing the partition of India. Do not forget that USA went to the extent of threatening Indira with Nuclear attack. at that time!

-----------------

Ceylon issue is different. Tamils there are a minority ( 15%).. Secondly, not all tamils there want separate homeland. They just want equal rights. Jaffna is just less than 100 miles from tamilnad. A separate tamil area there under Western control will be a grave threat to security of India...... Indian security is more important .

------------------

THERE IS NO QUESTION OF TAMIL EELAM. Srilanka is not alone in Asian forum. It has the FULL SUPPORT of CHINA, A GIANT IN ASIA. So, tread carefully. as Indian govt is doing.

-----

If you care so much for the Jaffna tamils, allow them free immigration here. And help them to join our mainstream. We can. ...But, here we have the rich people who dont care for their own poor here now!

------

I submit that Congress govt has all along done the maximum that it can to help the tamils in Ceylon, without transgressing International political protocol.

-----

FRIENDS! LET US NOT FALL A PREY TO THE MACHINATIONS OF WESTERN WORLD! TODAY, IT IS CEYLON. TOMORROW, IT WILL BE KASHMIR AND ANY STATE.

ANGLO-AMERICAN CLIQUE IS A DANGEROUS AND CUNNING BEAST. !

UNITED WE PROGRESS!......... DIVIDED WE FALL!

--------

AVOID INTERFERING IN THE INTERNAL AFFAIRS OF CEYLON EXCEPT BY WAY OF HUMANITARIAN ASSISTANCE AND GUIDANCE. DO NOT ALIGN YOURSELF WITH USA!

ALIGN WITH ASIAN BLOC AND LATIN AMERICAN BLOC!

--------

REMEMBER! IF WAR BREAKS OUT, CHINA WILL BE IN TANJORE DISTRICT WITHIN JUST 5 MINUTES! AND CHENNAI IN 15 MINUTES! STUDY THE MAP!

TAMILNMAD WILL BECOME A DESOLATE GRAVE!

USA CANNOT SAVE YOU.

=====================================================================

information. ... A movement affiliated to Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), People's Wall of Comradeship (PWC),will hold a protest in Vavuniya to demand solutions for issues faced by the Tamil people in the Northern and Eastern Provinces.

The protest will be held opposite the Vavuniya bus stand with the participation of Tamil citizens in the North and East and members of civil society organizations.

Co-convener of People's Wall of Comradeship, Ramalingam Chandrasekhar said the protestors would call on the government to address several demands.

He has explained that the key demands would be for the authorities to hand back lands in the North and East to their real owners, establish a civil administration especially in the Northern Province and the immediate release of the Jaffna University students who have been detained.

======================================================

JAYA MADAM is perfectly justified in demanding that the entire power from Koodankulam plant should be allotted to Tamilnad only. Andhra, Karnataka and Kerala were not prepared to have it established in their states. But Tamilnad took the risk. ( we already had Kalpaakkam. ). How then can they claim share ? Let us raise our just demand in EVERY FORUM.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

வயிறார வரவேற்பார்கள்|headline news - Dinakaran

dinakaran.com

NICE EDITORIAL TRIBUTE TO JAYA MADAM'S CANTEEN SCHEME ...FROM DINAKARAN!

SURPRISE!

=========

நேற்று சென்னை மாநகராட்சியின் மலிவு விலை உணவகங்கள் திறக்கப்பட்டு அவற்றில் இட்லி விலை ஒரு ரூபாய் என அறிவிக்கப்பட்டதும் ஒதுக்கப்பட்டிருந்த நாணயத்துக்கு புதுவாழ்வு கிடைத்திருக்கிறது.

இட்லியின் எடை 100 கிராமாம். பார்க்க புஷ்டியாகத்தான் இருக்கிறது. ஏழைகளை மனதில் வைத்து மாநகராட்சி கடை திறந்தாலும், நடுத்தர மக்களு... See more

==========================================================================

20-2-2013

=======

Capturing the state power for the purpose of implementing the JVP's socio-economic policies in the country, is another key factor of Wijeweera's political agenda. Period of the late 1960s Wijeweera and the JVP believed that the armed struggle is the most suitable way to capture the state power. In April 1971 JVP led armed campaign known as the 1971 April Rebellion a failed attempt to capture the state power from the Royal British Ceylon Government, happened according to the Wijeweera-led JVP's political agenda.

Wijeweera was arrested by the Police before the armed attack would taken place in April 1971, and after that he was produced into a trial called Criminal Justice Commission under the charges of aiding and abetting to overthrow the Royal British Ceylon Government. The trial sentenced him to life imprisonment after which he made an historic speech, stating "we may be killed but our voice will never die" echoing "History Will Absolve Me" by Fidel Castro, at the end of Moncada Barracks trial in 1953.

----------------------------------------------------------------------------------

Left-wing presidents elected since 1998

Venezuela: Hugo Chávez (1999– )

Argentina: Néstor Kirchner (2003–2007), Cristina Fernández de Kirchner (2007– )

Brazil: Luiz Inácio Lula da Silva (2003–2010), Dilma Rousseff (2010– )

Uruguay: Tabaré Vázquez (2005–2010), José Mujica (2010– )

Bolivia: Evo Morales (2006– )

Honduras: Manuel Zelaya (2006–2010)

Nicaragua: Daniel Ortega (2007– )

Ecuador: Rafael Correa (2007– )

Paraguay: Fernando Lugo (2008–2012)

El Salvador: Mauricio Funes (2009– )

Peru: Ollanta Humala (2011-)

Chile: Ricardo Lagos Escobar (2000–2006), Michelle Bachelet Jeria (2006-2010)

Guyana: Bharrat Jagdeo (1999–2011), Donald Ramotar (2011-)

Costa Rica: Óscar Arias (2006–2010), Laura Chinchilla (2010-)

------------------------------------------------------------------------------------------------

1971 Uprising

The 1971 uprising led by the party was an unsuccessful Marxist youth rebellion that claimed 15,000 youth lives.

The JVP drew worldwide attention when it launched an insurrection against the Bandaranaike government in April 1971. Although the insurgents were young, poorly armed, and inadequately trained, they succeeded in seizing and holding major areas in Southern and Central provinces of Sri Lanka before they were defeated by the security forces. Their attempt to seize power created a major crisis for the government and forced a fundamental reassessment of the nation's security needs.

In March 1971, after an accidental explosion in one of the bomb factories, the police found fifty-eight bombs in a hut in Nelundeniya, Kegalla District. Shortly afterward, Wijeweera was arrested and sent to Jaffna Prison, where he remained throughout the revolt. In response to his arrest and the growing pressure of police investigations, other JVP leaders decided to act immediately, and they agreed to begin the uprising at 11:00 P.M. on April 5.

After two weeks of fighting, the government regained control of all but a few remote areas. In both human and political terms, the cost of the victory was high: an estimated 15,000 insurgents- -many of them in their teens—died in the conflict, and the army was widely perceived to have used excessive force. In order to win over an alienated population and to prevent a prolonged conflict, Bandaranaike offered amnesties in May and June 1971, and only the top leaders were actually imprisoned. Wijeweera, who was already in detention at the time of the uprising, was given a twenty-year sentence.......

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Latin America's Left Turn

foreignaffairs.com

LEFTWING TURN IN LATIN AMERICA. ( SOUTH AMERICAN CONTINENT).Latin America is swerving left, and distinct backlashes are under way against the predominant trends of the last 15 years: free-market reforms, agreement with the United States on a number of issues, and the consolidation of representative democracy. This reaction is more politics than policy, and more nuanced than it may appear. But it i... See more

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Religion is the general theory of this world,

its encyclopedic compendium,

its logic in popular form,

its spiritual point d’honneur,

its enthusiasm,

its moral sanction,

its solemn complement,

and its universal basis of consolation and justification.

It is the fantastic realization of the human essence

since the human essence has not acquired any true reality.

The struggle against religion is, therefore,

indirectly the struggle against that world whose spiritual aroma is religion.(MARX)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Here is what Marx said about Religion..

======================================

The foundation of irreligious criticism is: Man makes religion, religion does not make man. Religion is, indeed, the self-consciousness and self-esteem of man who has either not yet won through to himself, or has already lost himself again. But man is no abstract being squatting outside the world. Man is the world of ma... See more

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

19-2-2013

=======

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

இதோ ஒரு பெருமகனாரின் அற்புத பிரார்த்தனை!

( அப்துல் கலாம் அவர்களின் பிரார்தனை... எழுச்சி தீபங்கள் புத்தகத்தின் இறுதியில்)) ..........

" ...இறுதியாக ஈத் பெருநாளன்று என்னிடம் கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்விக்கான பதிலுடன் இந்த புத்தகத்தை நிறைவு செய்ய விரும்புகிறேன் .

"ஈத் பெருநாளன்று நீங்கள் என்ன பிரார்த்தனை செய்தீர்கள் ?"என்பதே அந்த கேள்வி.

எனது ஆசிரியர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் ஆரோக்யமான , ஆனந்தமான வாழ்க்கைக்காக பிரார்த்தனை செய்ததோடு, கீழ்க்கண்டவாறும் பிரார்த்தித்தேன்.

..."இறைவா! நல்வாழ்வு ஈன்ற இறைவா! உன் அருளை எண்ணி எண்ணி தொழுகின்றேன்!"

" இறைவா! என் நாட்டு மக்கள் ஒன்று பட்டு வாழ அவர்கள் மனங்களில் நல்ல எண்ணங்களையும் ,செயல்களையும் ஊற்றெடுக்க வைப்பாயாக "

"இறைவா! பிளவு சக்திகளை முறியடிக்கும் வலிமையை மக்களுக்கு வழங்குவதற்கு எனது தேசத்தின் அனைத்து மதத்தலைவர்களுக்கும் நல்லருள் புரிவாயாக. "

" தனி மனிதரை விட தேசமே மிகவும் முக்கியம் என்ற எண்ணத்த்தை மக்கள் மனங்களிலும் , தலைவர் மனங்களிலும் மலரச்செய்வாயாக"

" இறைவா! ..இந்த தேசத்தை கூடிய விரைவில் செழிப்பான முன்னேற்றமடைந்த ஒரு தேசமாக உயர்த்துவதற்கு பாடுபட என் தேச மக்களுக்கு நல்லருள் புரிவாயாக ".

==========

DEAR FRIENDS,

மதங்களின் பெயரால் பல அக்ரமங்கள் ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களாக நடைபெற்றுவருகின்றன என்பது உண்மையானாலும் , நன்னடத்தையும் சமூக உணர்வும் கூட அதே மத போதனையினால்தான் ஏற்ப்பட்டன என்பதும் உண்மையே. ......எனவேதான் இலத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் 'விடுதலை மறையியல் ' என்ற LIBERATION THEOLOGY இயக்கம் வளர்ந்து வருகின்றது. இயேசு பிரான் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக எதிர்ப்பு இயக்கம் நடத்தியவர் SOCIAL REBEL என்ற கருத்தில்

காஸ்ட்ரோ போன்ற பொதுவுடமை புரட்சியாளர்கள் , கம்யுனிஸத்தையும் , கிறிஸ்துவத்தையும் இணைப்பதில் வெற்றி கண்டு வருகிறார்கள். 'மதம் என்பது ஒரு அபின் போன்றது' என்ற மார்க்ஸ் கூறிய கருத்து , தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு , யந்திரத்தனமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. ...சமுதாய வளர்ச்சியில் மதம் முன்னாட்களில் ஆற்றிய பங்கை மார்க்ஸ் மறுக்கவில்லை.

உண்மையில். மத மறுப்பு என்பது, பணம் படைத்த , சுயநலம் மிக்க போகிகளின் தத்துவம் . "LIBERTY, EQUALITY , FRATERNITY" ......? பிரஞ்சு புரட்சி ஒரு முதலாளிதுவ புரட்சி என்று அறிவுறுத்துவதே மார்க்ஸியம்..

( WITHOUT ECONOMIC EQUALITY, THERE IS NEITHER SOCIAL EQUALITY NOR POLITICAL EQUALITY). பகுத்தறிவு என்ற போர்வையில் வெறும் இன்ப நுகர்ச்சி கலாசாரம் வளர்ந்து வருகிறது. அமெரிக்க 'நாகரிகத்தின்' ., மிருக தத்துவமான வல்லான் வகுத்ததே வாய்க்கால் என்ற பன்றித்த்துவம் 'PIG PHILOSPPHY' ...CARLYLE) , தலை விரித்தாடுகிறது.

நாம் வேண்டுவது, நமது நாட்டின் பண்பாடு, காலாசாரம், தேசபக்தி , இவற்றோடு இயைந்த பொதுவுடைமை சமுதாய அமைப்பு . மனித நேயத்திற்கும் , உழைக்கும் வர்க்க சர்வ தேசியத்திற்கும் ஒத்திசைந்த "ஒப்பிலாத சமுதாயம் , உலகத்துக்கு ஒரு புதுமை' என்ற பாரதியின் லட்சிய சமுதாயம் ஆகும். . "..

=====================

Search This Blog

Buffer

Popular posts from this blog

LOKAMANYA AND MARXISM

INDUS,IRAQ and TAMILS

THE CENTURY